祖坟风水不好如何化解
祖坟风水不好如何化解
对子孙后代的吉凶影响化解
一、 多角证穴法证穴，
就是用一定的办法和物证，来证实你所点的穴是真的还是假的。我们平常所用的证穴方法有朝山、明堂、水势，乐山、鬼星、龙虎、缠护、唇毯等八种方法。
（一）朝山证穴当你确定穴位的位置时，站在确定的地方：
（1）看对面的案山是否符合高不过眉，低不过胸的距离；
（2）取近案为准
（3）案山是否有情，有情的标准是水城必美，后乐必对，四围必无缺陷，不必考虑外洋、"外洋千重，不如近一案"。
（二）明堂证穴法对明堂的要求，必须完整、开朗、窝钳、洁净、团聚，若明堂皇不正，不聚而倾泻，则真气不融结，纵有美穴亦湎弃置。小明堂：于圆晕下最为紧要，要平正，可容人侧卧，则真穴居此，不可左右上下，如误扦则为凶穴。中明堂：在龙虎里，立穴要使其交会否则失纳顺畅之机。大明堂："在案山内，立穴要向融聚处为真，否则立穴不真。
对祖坟不好现象的化解办法
1、疏通排水孔，查内、外有无堵住挡住，或重新整理造葬、或做简单排水管。
2、当初安葬时，即须用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右两侧，保护棺木，否则似此，不到两年即须用刀除肉及捡骨，加上损财、意外之灾、血光之灾，皆得不偿失，小细节，此普通常识皆须知道。
3、先用溼毛巾，将墓碑擦拭乾淨或补漆、补字，而此坟必有煞气伤到，宜请教明师化解、迁葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、请明师查看，何处有煞气，查坟内、外四周，并看该人之住宅化煞。
5、请土水师造作，将坟墓后方、左、右两侧，用砖块砌高，原因乃：左、右主媳妇，后方主贵人、熟识知己、亲友；左右无卫，后无靠，助力全无反凶。
6、请土水师整修地砖，不再凹凸不平，下面可辅钢筋、水泥，使更牢固，再铺大理石或瓷砖，一劳永逸，事实上刚开始造作时，即须如此，以求永久。
7、当初造作时，土水师即应以铅线，顺着墓身砖块放置，工资稍贵，功夫却到家，如此即不会产生断裂之情；事后弥补，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂开。
8、择日，请土水师移动金炉，炉口朝侧面或外面。
9、坟墓后面有大树遮住太阳，或后面、上面杂草丛生。将后面大树砍掉，清除坟上及四周杂草，一般平常约３个月及下雨后一个月，清除一次。使能阴阳交姤，坟内接受太阳之阳气，地气易上升无阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有别人坟墓或树木、或建筑物挡住。请明师另外择地迁葬，或把树木购买砍伐。此乃阻气阻财所致（算命网 www.puxianju.com）
11、祖坟四周，经常有吵杂声。先安无形化煞符，然后儘速请老师另觅龙穴迁葬。
12、坟墓造葬时，金斗或棺木，与墓碑不是同一个方向、卦爻，而且金斗或棺木，没有顺着地气光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有顺着地气金光光束，直线立向，择墓碑稍偏无碍。
13、祖坟地理，山明水秀，环抱有情，立向亦合元运，但葬后一直均未催发。请教真正地理明师或请神明、仙佛，重新点地、立向造葬，催发立见。
祖坟风水不好的现象
1.墓地凹陷
表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。
2.墓地上方常被人践踏
形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。
3.墓地常年照不到阳光
造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇。
4.坟墓长期被水浸泡棺材
表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。
5.墓地旁边有高大树木
覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。
6.祖坟被盗且尸骨外露
被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，有飞来横祸的可能。
7.坟墓上头插入木棍等东西
好似箭穿墓一样，表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。
8.坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面
表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。
9.墓地正前方有高大的建筑物或者墓地
对子孙运势不利，造成不顺或有官讼是非。
10.先人未好好安葬
可能因为战乱、贫穷，将先辈随意埋葬，没碑没坟，表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。
祖坟风水断吉凶化解
1、疏通排水孔，查内、外有无堵住挡住，或重新整理造葬、或做简单排水管。
2、当初安葬时，即须用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右两侧，保护棺木，否则似此，不到两年即须用刀除肉及捡骨，加上损财、意外之灾、血光之灾，皆得不偿失，小细节，此普通常识皆须知道。
3、先用溼毛巾，将墓碑擦拭乾淨或补漆、补字，而此坟必有煞气伤到，宜请教明师化解、迁葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、请明师查看，何处有煞气，查坟内、外四周，并看该人之住宅化煞。
5、请土水师造作，将坟墓后方、左、右两侧，用砖块砌高，原因乃：左、右主媳妇，后方主贵人、熟识知己、亲友；左右无卫，后无靠，助力全无反凶。
6、请土水师整修地砖，不再凹凸不平，下面可辅钢筋、水泥，使更牢固，再铺大理石或瓷砖，一劳永逸，事实上刚开始造作时，即须如此，以求永久。
7、当初造作时，土水师即应以铅线，顺着墓身砖块放置，工资稍贵，功夫却到家，如此即不会产生断裂之情；事后弥补，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂开。
8、择日，请土水师移动金炉，炉口朝侧面或外面。
9、坟墓后面有大树遮住太阳，或后面、上面杂草丛生。将后面大树砍掉，清除坟上及四周杂草，一般平常约３个月及下雨后一个月，清除一次。使能阴阳交姤，坟内接受太阳之阳气，地气易上升无阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有别人坟墓或树木、或建筑物挡住。请明师另外择地迁葬，或把树木购买砍伐。此乃阻气阻财所致
11、祖坟四周，经常有吵杂声。先安无形化煞符，然后儘速请老师另觅龙穴迁葬。
12、坟墓造葬时，金斗或棺木，与墓碑不是同一个方向、卦爻，而且金斗或棺木，没有顺着地气光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有顺着地气金光光束，直线立向，择墓碑稍偏无碍。
13、祖坟地理，山明水秀，环抱有情，立向亦合元运，但葬后一直均未催发。请教真正地理明师或请神明、仙佛，重新点地、立向造葬，催发立见。
好的祖坟风水具备的条件
第一，必须要龙真穴的。要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。
发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。
龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。
真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。
龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。
原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。
要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，近段时间，本人接到不少客户咨询寻龙点葬的价目收费，本人告诉他们：“普通龙脉只收一万，如果寻得大龙大脉收费更多，不过本人希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福气，求不得大龙大脉之地”。
其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。
