“越王问于大夫文种曰”古文阅读标准答案及译文解析

本篇阅读赏析名为：“越王问于大夫文种曰”古文阅读标准答案及译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。
吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，还赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者，赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田宅。”人争趋之。于是攻亭，一朝而拔之。
李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。”令下而人皆疾习射。及与秦人战，大败之，以人之善战射也。
宋崇门之巷人服丧而毁，甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。明年，人之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！
越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁十余人。
韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰：“非子之所知也。吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑相去远矣。吾必待有功者，故藏之未有予也。”
（取材于《韩非子》）
注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。
9．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．罚严而必            必：坚决
B．比降北之罪          北：北方
C．被濡衣而走火者      被：通“披”，穿着
D．韩昭侯使人藏弊裤    弊：旧的
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．吾赏厚而信             救火而不死者
B．不救火者               中之者胜
C．吴起为魏武侯西河之守   子之服亲丧者，为爱之也
D．有能徙此于西门之外者   上以为慈爱于亲
11．下列对文中语句理解，不正确的一项是（3分）
A．比死敌之赏                       和战死在敌阵的奖赏相同
B．乃倚一车辕于北门之外而令之曰    （吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令
C．为其有气故也                      因为它有勇气的缘故
D．颦有为颦，而笑有为笑              皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故
12．将下面的句子译为现代汉语。（6分）
（1）及有徙之者，还赐之如令
（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫
13．选文讲述了许多赏罚之事，阐述赏罚与政事的关系。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐：“①，受上赏；②，受中赏；③ ，闻寡人之耳者，受下赏”。诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解：“不宜偏私，④”。（4分）
14．选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，简要说明理由。（5分）

参考答案
9．（3分）B
10．（3分）B
11．（3分）B
12．（4分）（1）等到（后来）有搬它的人，立即按照命令赏赐他
（2分）（2）第二天将要攻取（那）岗亭，有能率先登上（岗亭）的，任命他当国大夫
13．（4分）①能面刺寡人之过者②上书谏寡人者③能谤讥于市朝④使内外异法也
14．（5分）
答案示例①
我更赞许吴起的做法。吴起先后两次设下奖赏标准，取信于民，比起越王仅以赏罚威势震慑百姓，更能获得百姓支持。只有获得百姓真心的信任和拥戴才是治国之道。
答案示例②
我更赞许越王的做法。越王设计的“焚宫室”更接近战争的危险局面，且相比吴起的只奖无罚，越王赏罚分明，更能激励民心。只有有原则、有信用的奖惩机制才是取胜之道。
评分参考：
①表明观点，1分；②概括越王或吴起的行为，2分；③分析对比，2分。意思对即可。

参考译文：
越王向大夫文种询问道：“我想讨伐吴国，可以吗？”（文种）回答说：“可以了，我们的奖赏优厚并且讲诚信，惩罚严厉而且坚决实行。您想要了解这一点，为什么不烧一下房屋试试呢？”于是就放火焚烧房屋，人们（都）不去救它。（越王）就下令说：“人去救火的（如果）死了，（就）和战死在敌阵的奖赏相同；救火如果没死的，（就）和战胜敌人的奖赏相同；不救火的人，和投降败退的罪行相同。”（命令一下达）人们（用烂泥）涂在自己的身体上披着湿衣服而奔赴火海的，左边有几千人，右边有几千人。（从）这件事（可以）知道必将战胜吴国的趋势了。
吴起做魏武侯的西河郡守。秦国有座小的边防岗亭面临边境，吴起想要攻占它。（因为如果）不除掉（它），那么（它）对（魏国）种田的人危害很大；（如果要）除掉它，那么（又）不值得为此征集军队。于是就在北门外靠放一根车辕木，然后（向人们发布）命令说：“有能搬这车辕木到南门外的人，（就）赐给他上等的农田、上等的住宅。”人们没有搬它的。等到（后来）有搬它的人，立即按照命令赏赐他。一会儿（吴起）又在东门外放置一石赤豆，之后（向人们发布）命令说：“有能搬这个到西门外的，像当初那样赏赐他。”人们争着搬它。于是（吴起）下达命令说：“明天将要攻取（那）岗亭，有能率先登上（岗亭）的，任命他当国大夫，赏赐他上等田地、住宅。”人们争着前往。于是（吴起下令）攻亭，一个早晨就把它攻克了。
李悝做魏文侯上党地区的郡守，想要人们善于射箭，于是下令说：“人们有疑虑而不能决断的诉讼，就让他们射箭靶，射中靶子的就胜诉，射不中的就败诉。”命令下达后，人们都急忙练习射箭。等到和秦国人打仗，使秦军大败，因为人们都善于作战射箭。
宋国崇门的（一个）里弄居民为亲人守丧哀痛过度而损伤身体，很瘦弱，君主认为他对亲人非常仁爱，提拔任命（他）做个小官。第二年，人们因守丧哀痛损伤身体死亡的一年有十多人。子女为父母亲服丧，是因为爱父母，尚且可以用奖赏来鼓励，更何况是君主对于民众呢！
越王计划讨伐吴国，想要人们看轻死亡（而拼死去作战）。（他）出外看见（鼓着腮帮子似含）怒气的青蛙，就向它凭轼致敬。随从说：“为什么（要）对这种东西表示敬意呢？”越王说：“因为它有勇气的缘故。”第二年的请求把头颅献给越王的人一年有十多位。
韩昭侯派人收藏（起自己不穿的）破旧裤子，侍从说：“您也太不仁慈了，（连）破旧的裤子也不拿它来赏赐给身边的侍从却（把它）收藏起来。”昭侯说：“这不是你懂得的道理。我听说英明的君主吝惜（自己的）一颦一笑，皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故。现在那条破旧裤子，难道只是皱个眉头笑一下的事吗？裤子与皱眉头笑一笑（的作用）相差得远了。我一定要等有功劳的人（才能赏给他），所以收藏起它没有给别人啊。”

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