文言文《三镜》古文阅读标准答案及原文译文解析

本篇阅读赏析名为：文言文《三镜》古文阅读标准答案及原文译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

三镜
郑文贞公①魏徵寝疾，上②遣使者问讯，赐以药饵，相望于道③。又遣中郎将④李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第⑤，指衡山公主欲以妻⑥其子叔玉。戊辰⑦，征薨⑧，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹⑨，陪葬昭陵⑩，其妻裴氏曰：“征平生俭素，今⑪葬以一品羽仪，非亡者之志⑫。”悉⑬辞⑭不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已⑮。谓侍臣曰： “人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替⑯，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

北宋司马光的《资治通鉴·唐纪》


阅读练习
一,解释加点的词
1.今葬以一品羽仪( ) 2.悉辞不受( )
3.上思徵不已( ) 4.非亡者之志( )
二,翻译
人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.魏徵没朕亡一镜矣!
三,由上文的故事可知"上"即为_____,是历史上有名的明君,在位期间,善于采纳臣子的建议,政治清明,百姓安居乐业,出现了历史上有名的_____的局面.

参考答案
一,1.现在 2.推辞 3.停止 4.心愿
二,人们用铜做镜子,可以用来穿好衣服,戴正帽子;用古史做镜子,可以从中看出盛衰的道理;用人当镜子,可以知道自己的得与失.魏徵死了,我失去了一面镜子!
三,唐太宗李世民 贞观之治(贞观盛世)


注释
1.郑文贞公：魏征在世时被封为郑国公，去世后，朝廷赐谥为“文贞”。
2.上：指唐太宗李世民。
3.道：道路。
4.中郎将：皇家侍卫军中的武官。
5.第：家宅。
6.妻（qī):这里作动词“许配”讲。
7.戊辰：指贞观十七年正月十七日。
8.薨（hōng）：公侯之死称薨。
9.羽葆鼓吹：羽葆是用鸟羽装饰的车盖。鼓吹指鼓吹乐队。皇家给羽葆和鼓吹乐队送葬，是对葬礼的重视，对死去大臣的荣宠。
10.陪葬昭陵：王朝特准大臣在皇陵附近埋葬叫陪葬。昭陵是唐太宗李世民的坟墓。
11.今：今天。
12.志：愿望。
13.悉：全部。
14.辞：推辞。
15.已：停止。
16.替：作灭、废讲。

参考译文
正月十七日那天，魏徵去世了，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。魏徵的妻子裴氏说：“魏徵一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”全都推掉不接受，而用布篷车载运棺柩埋葬。皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰拟碑文，并刻在石碑上。皇上思念魏徵不止，对左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来正衣整冠；用古史做镜子，可以从中发现盛衰的道理；用人当镜子，可以知道自己的得与失。魏徵死了，我失去了一面镜子!”

附
1、命百官九品以上皆赴丧 定语后置
2、今葬以一品羽仪 介词后置
3、非亡者之志 否定判断句
4、上思征不已 状语后置
古今异义 ： 1、可以：古意，可以用来。今意：可以做。

2、亡：古意：丢失。 今意：死亡。
词类活用： 1、正：使……端正。
2、自：名词作状语，亲自。

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