《楚辞 渔父》“屈原既放，游于江潭”古文阅读标准答案及译文解析

本篇阅读赏析名为：《楚辞 渔父》“屈原既放，游于江潭”古文阅读标准答案及译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

渔 父
《楚辞》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

1．对下列划线的词语的解释，不正确的一项是[     ]
A．屈原既放——放，被放逐
B．形容枯槁——形容，身体
C．宁赴湘流——赴，投入
D．鼓枻而去——鼓，敲打
2．下列划线词的意义和用法相同的一项是[     ]
A．渔父见而问之——渔父莞尔而笑
B．是以见放——安能以皓皓之白
C．何故至于斯——圣人不凝滞于物
D．而能与世推移——不复与言
3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是[     ]
A．文中“颜色憔悴，形容枯槁”两句描写出屈原心力交瘁，形销骨立的外在形象。
B．渔父说的“圣人”应指的是“老、庄”一类的人，可见渔父是道家思想的信徒。
C．屈原用“新沐……必振衣”两个比喻表明自己洁身自好、绝不同流合污的态度。
D．文章善于运用对比的手法，用屈原衬托出“渔父”这一个高蹈遁世的隐士形象。
4．翻译文中画线的句子。
（1）何故深思高举，自令放为？
（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

参考答案
1．B
2．D
3．D
4．（1）为什么遇事深思，行为出众，以至于让自己被放逐？
　 （2）怎么能让干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？

参考译文
屈原被放逐后，在四海间流浪，在湖边一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。（湖上的）渔父见了，问道：“你不就是那位三闾大夫么？怎么竟成了这般模样？”
屈原道：“普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着。所以被君王流放啊。”
 渔父道：“真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转而相应地改变。世上的人都混浊，你何不也一起扬泥荡波？所有人都醉了，你何不也跟着吃糟喝酒？为什么要想得那么深远，凌驾于平庸的世人之上，使得自己被放逐呢？”
 屈原道：“我听说：刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘，刚洗澡的人一定会抖去衣服上的尘土。怎么能让自己的清白之身，受到外界的龌龊感染？我宁愿将此身投入湘水，葬身于江中的鱼腹之内，却怎能让洁净光明的纯白之质，蒙上世俗的尘埃？”
 渔父微微一笑，拍打着船桨离去，口中唱道：“（湖上的）碧波清清，可以洗我的帽缨；（湖上的）碧波混浊，可以洗我的双足。”就这样唱着歌远去，不再与屈原说什么了。

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