归有光《宝界山居记》古文阅读标准答案及译文解析

本篇阅读赏析名为：归有光《宝界山居记》古文阅读标准答案及译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

宝界山居记
【明】归有光
①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦;水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止;山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、湫山之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜;而千里湖山，岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵，出尘壒③之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡④之腥膻。以此知士大夫出处(chǔ)有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉!何可及哉!
(选自《归有光散文选集》有删节)
【注】①卑稚：矮小。②漭淼澒洞(hòngtóng)：水势广阔浩荡，相连不断。③壒(aì)：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。
1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.水或束隘迫狭或：如果
B.不足以极水之趣极：穷尽
C.顾不能自引决顾：转折，却
D.令人千载有遗恨也恨：痛恨
2:根据文章，下列句子全部直接写太湖的一组是( )(3分)
①广五百里 ②重涯别坞，幽谷曲隈 ③天下之水，得山而止
④山或孤孑卑稚 ⑤漭淼澒洞，沉浸诸山 ⑥唯海外绝岛胜是，中州无有也
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥
3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )(3分)
A.第①段写太湖的独特之美主要是为了衬托宝界山的美，为下文写王氏父子作铺垫。
B.第②段的主要内容是交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由。
C.第③段写王维并说明“士大夫一失足遂不可浣”，是为了表达作者对失节之士的批判。
D.“何可及哉!何可及哉!”作者用反复手法，表达了作者对王氏父子退隐有道的赞赏。

4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
(2)因长洲陆君，来请予为山居之记。

参考答案
1:D 恨：动词，遗憾。
2:A ：③④⑥不是直接写太湖，答非所问，可排除。
3:C 不是为了批判，而是为了衬托王氏父子退隐的“有道”。
4:
（1）因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。（屏、胜各1分，语意通顺1分）
（2）通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记（或：记述文章）。（因、记各1分，语意通顺1分）

二：
24.作者在第①段描写太湖的用意是。（2分）
25.第②段的主要内容可以概括为。（3分）
26．第③段中的王右丞指的是诗人 ，作者写他的故事是为了说明“”。（3分）
27.作者写王仲山父子“嘉遁于明时”，感叹“何可及哉！何可及哉！”的意图是什么？请做简要分析。（4分）
参考答案
24 . ( 2 分)写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰（1 分），衬托宝界山的美（或为下文介绍宝界山作铺垫，或间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因）( 1 分)。
25 . ( 2 分)交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由。（三点各1 分）

26 . ( 2 分)王维士大夫出处有道，一失足遂不可院（用自己的话不得分）
27 . ( 4 分)作者肯定（赞叹）王仲山父子在政治清明时退隐是有道（原则）的，用反复的手法写出一般人难以做到；其实也在含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向。（写出褒扬的态度和作者的情怀，各2 分，意思接近即可）

【参考译文】
太湖，是东南的大湖，占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间。而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方。天下的山，因为有水而更加壮丽;水域如果拘束狭小，就不能完全显示出山的雄奇。天下的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣。太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰。我觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有这种景观的。因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。
从锡山经过五里湖，就到了宝界山。宝界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之间，仲山王先生就居住在这里。先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡。父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦。每日以吟诗作画为乐。通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记。
我没有到宝界山，(但)曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，所有的山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽。而马迹、长兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了。当年王维曾经有辋川别墅，而他的诗赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所的胜迹。仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙;况且千里烟波又岂是内陆能够看到的景观?王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊。因此不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了。就像王维，至今今人仍有遗憾。如今仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境。这种境界如何能达到啊!怎么能达到啊!

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