中国古代成语、常用短语及其意思集锦

本篇阅读赏析名为：中国古代成语、常用短语及其意思集锦，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

中国古代成语、常用短语整理
《太史公自序》
1.彬彬有礼：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。出处：“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”
2．不可胜道：无法尽说。极言其多。出处：“海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。”
3．金匮石室：匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。出处：“迁为太史令,紬史记、石室金匮之书。”
4．名山事业：指著作。出处：“藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子。”
5．善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
出处：“善善恶恶,贤贤贱不肖。”
6．一旦一夕：形容很短的时间。同“一朝一夕”。出处：“臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣。”
《夏本纪》
1．劳身焦思：解释劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。出处：“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”
《鲁周公世家》
1．一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。出处：“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下贤人。”
2．平易近人：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。出处：“平易近民，民必归之。”
《高祖本纪》
1．约法三章：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。出处：“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。”语法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。
2．运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。出处：“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”
3．暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。出处：“项王使卒三万人从……去辄烧绝栈道,以备诸候盗兵袭之,亦示项王无东意。”“……八月,汉王用韩信之计,从故道还袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败。”
4．安堵如故：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。出处：“诸吏人皆安堵如故。”指相安无事没有改变。
5．妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。出处：“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”
6．大失人望：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。出处：“秦人大失望。”
7．啖以重利：啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。出处：“沛公以为诈,乃用张良计,使郦生、陆贾往说秦将,啖以利。”
8．雍容大度：文雅大方，有气量，有风度。出处：“常有大度，不事家人生产作业。”
《李将军列传》
1．霸陵醉尉：形容失官之后受人侵辱。出处：“尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵尉醉,呵止广。”
2．桃李不言,下自成蹊：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。出处：“谚曰:桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。”
3．对簿公堂:簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。出处：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
4．意气自如：比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。出处：“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
5．没石饮羽:后用以喻指功力精湛。出处：“汉李广出猎,见草中石,以为虎而射之,箭入石,箭翎也隐没不见。”
6．讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。出处：“广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。”
《孔子世家》
1．韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。出处：“读《易》，韦编三绝。”
2．三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出处：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
3．不赞一词：一句话也不说。出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”指一言不发。
4．道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。出处：“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。”
5．心向往之：对某个人或事物心里很向往。解释:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。出处：“虽不能至，然心向往之。”表示对人或事的景仰。
《管仲列传》
1．管鲍分金:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。出处：“管仲曰:吾始困时,尝与鲍叔贾。分财利,多自与,鲍叔不以我为贪,知我贪也。”
2．因祸为福：变坏事为好事。出处：“其为政也,善因祸而为福,转败而为功。”
《屈原列传》
1．博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。出处：“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”用于称颂人。
2．泥而不滓：染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。出处：“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,然泥而不滓者也。”
3．随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。出处：“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”
4．爽然若失：爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。出处：“读《服鸟赋》,同生死,轻去就,又爽然自失矣。”形容心中无主、空虚怅惘。
《项羽本纪》
1．拔山扛鼎：扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。出处：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’形容力气极大。
2．破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。出处：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”只要我们有～的决心，就能克服学习上的各种困难。形容做事的决心很大。
3．霸王别姬：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。出处：《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
4．四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。出处：“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
5.劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。出处：“劳苦功高如此。”
6．慷慨悲歌：情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。出处：“于是项王乃悲歌慷慨。”指情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
7．政由己出：政令由一己发出。指把持大权，独断专行。出处：“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由楚出,号为‘霸王’。”
8．在此一举:在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。出处：“国家安危，在此一举。”
9．作壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。出处：“及楚击秦，朱将皆从壁上观。”
10．才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。出处：“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。”形容人很有才气。
11．蜂拥而来：象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。出处：“陈涉首难，豪杰蜂起。”
12．以一当十：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。出处：“楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
13．披坚执锐：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。出处：“夫被（披）坚执锐，义不如公。”
14．取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。出处：“秦始皇游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’”用于人或事物。
15．所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。出处：“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡。”
16．学书学剑：学文练武。出处：“学书不成，去，学剑。”
17．膝行而前：跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。出处：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。”
《廉颇蔺相如列传》
1．完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。出处：“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”指物归原主。
2．负荆请罪:负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。出处：“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”用于赔礼道歉的场合。
3．怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。出处：“相如因持壁却立倚柱，怒发冲冠。”形容极端愤怒。
4．刎颈之交:刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。出处：“卒相与欢，为刎颈之交。”
5．纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
6．价值连城：连城：连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。出处：“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使之遗赵书,愿以十五城请易璧。”形容物品十分贵重。
《滑稽列传》
1．优孟衣冠：优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。出处：《史记·滑稽列传》记载:楚相孙叔敖死后,儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动,封了孙叔敖的儿子。
2．杯盘狼藉：狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。出处：“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狼藉。”形容酒饭后的杂乱样子。
3.参差错落：参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。出处：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”指交错不齐
4．一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。出处：“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”用于国家、集体。
5．乐极悲生:高兴到极点时，发生使人悲伤的事。出处：“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。”
《刺客列传》
1．燕市悲歌：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。出处：“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
2．一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。出处：“臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里；至其衰老,驽马先之。”
3．旁若无人：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。出处：“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。”
4．切齿痛心：切齿：咬紧牙齿；痛心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。出处：“此臣之日夜切齿痛心也。”
《秦始皇本纪》
1．定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。出处：“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”
2．刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。出处：始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。
3．是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。出处：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。”指保守复古。
4．土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。出处：“秦之积衰，天下土崩瓦解。”
《魏公子列传》
1．众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。出处：“嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于觽人广坐之中,不宜有所过。”
2．一言半辞：指很少的一两句话。同“一言半语”。出处：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
3．急人之困：热心主动帮助别人解决困难。出处：“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”
4．虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。出处：“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”
5．修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。出处：“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”
《淮阴侯列传》
1．背水一战：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
出处：“信乃使万人行出,倍水阵。赵军望见,大笑之。”比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。
2．韩信将兵，多多益善：将：统率，指挥。比喻越多越好。出处：“《史记·淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说:“臣多多益善耳。”比喻越多越好。
3．胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。出处：“淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴下。”于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”
4．跖犬吠尧:桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。出处：“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”
5．败军之将：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。出处：“臣闻败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存。”指失败之人。
6.智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。出处：“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
7．愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。出处：“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
8．逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：“秦失其鹿，天下共逐之。”
9.一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。出处：“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。”又:“信至国,如所从食漂母,赐千金。”
10．人自为战:为战：作战。人人能独立地战斗。出处：“此所谓驱市人而战,其势非置之死地,使人人自为战。”
11．深沟高垒：深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。出处：“足下深沟高垒坚营，勿与战。”指坚固的防御工事。
12．万无一失：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。出处：“以此参之，万不失一。”形容有绝对把握。
常用短语
轩辕天子（中华民族第一帝、文明之祖、人文初祖）《史记·五帝本纪》
网开一面（夏桀荒淫无道，商汤想争取民心推翻夏桀的统治。一天，商汤散步时，看到一个人在野外四面张网捕鸟，还祈祷说：“无论从哪里来的鸟都能进入我的网。”商汤对捕鸟人说：“哎呀，太残忍了，鸟儿恐怕被你捕光了。”说罢，便拆掉三面的网。并小声祷告：“鸟儿啊，你们愿左飞就往左飞，愿右飞就往右飞，实在不想活了，就进入网里来吧！”诸侯和部落首领们听说此事，纷纷说：“商汤是一个好君王，他对飞禽如此仁慈，对人肯定更加仁爱。”很快四十个氏族部落先后归顺于他。最后，商汤终于灭了夏。比喻对罪犯从宽处理，给罪犯一条弃旧从新的出路）《史记·殷本纪》
囊血射天（殷朝武乙帝暴戾无道用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流满地才罢手，自夸为射杀天神。后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死。形容残暴无道。）《史记·殷本纪》
酒肉池林（帝纣大取乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。形容酒肉极多，生活奢侈。）《史记·殷本纪》
左支右绌（绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。）《史记·周本纪》
焚书坑儒（焚毁典籍，坑杀书生。）《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马（比喻故意颠倒黑白，混淆是非。）《史记·秦始皇本纪》
力能扛鼎（形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。）《史记·项羽本纪》
先发制人（指争取主动，先动手来制服对方。）《史记·项羽本纪》
鸿门宴（指加害客人的宴会。）《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公（比喻说话和行动的真实意图别有所指。）《史记·项羽本纪》
沐猴而冠（沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。）《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老（指没有脸面见家乡人。）《史记·项羽本纪》
一败涂地 及锋而试 约法三章 明修栈道，暗度陈仓 运筹帷幄 高屋建瓴出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 鸟尽弓藏出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋出自《史记·赵世家》
招摇过市 韦编三绝出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 脱颖而出 歃血为盟 因人成事 一言九鼎出自《史记·平原君列传》
完璧归赵 负荆请罪 怒发冲冠 刎颈之交 胶柱鼓瑟 纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》
一字千金 奇货可居出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见出自《史记·刺客列传》
背水一战 肝脑涂地 多多益善出自《史记·淮阴侯列传》
鸡鸣狗盗 狡兔三窟出自《史记·孟尝君列传》

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