“夏统，字仲御，会稽永兴人也”古文阅读标准答案及原文译文解析

本篇阅读赏析名为：“夏统，字仲御，会稽永兴人也”古文阅读标准答案及原文译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟。每采梠求食，星行夜归，或至海边，拘螊以资养。雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕性命于海滨也！”统勃然作色曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元凯评议出处，遇浊代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺，岂有辱身曲意于郡府之间乎！闻君之谈，不觉寒毛尽戴，白汗四匝，颜如渥丹，心热如炭，舌缩口张，两耳壁塞也。”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。
后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公以下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘往来如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗，统曰：“其人循循，犹有大禹之遗风，大伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。”又问“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃操柂正橹，折旋中流，夺长梢而船直逝者三焉。于是风波振骇，云雾杳冥，俄而白鱼跳入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。欲使之仕，即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌，卿颇能作卿土地间曲乎？”统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，云雨响集，叱咤欢呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。王公以下皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！”充欲耀以文武卤簿，觊其来观，遂命建硃旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡笳长鸣，车乘纷错，纵横驰道，又使伎女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：
“此吴儿是木人石心也。”统归会稽，竟不知所终。
（选自《晋书·夏统传》有删改）　　                                            
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)
A．岂有辱身曲意于郡府之间乎            辱：侮辱
B．会三月上巳                          会：恰巧，恰逢
C．太尉贾充怪而问之                    怪：觉得奇怪
D．统危坐如故                          危：正，端正
6．下列句子中，全都直接表现夏统被众人所称“木人石心”的一组是(3分)
①统自此遂不与宗族相见      ②诸贵人车乘往来如云，统并不之顾
③太尉贾充怪而问之          ④欲使之仕，即俯而不答
⑤若不游洛水，安见是人      ⑥统危坐如故，若无所闻
A．①③⑥      B．①②⑤      C．③④⑤      D．②④⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．同族里的人认为夏统是一个清廉、质朴、正直的人，可以在郡里为官，如果和官府朝贵结交，一定会很显贵。
B．夏统之所以心甘情愿地在山林隐居，在江湖河泽中终此一生，是因为他认为他所处的是一个介于清平与混浊之间的时代。
C．夏统对家乡会稽风俗人情的极尽礼赞，一方面表现了他对家乡的无比热爱之情，同时也表现出他对贾充的蔑视。
D．贾充试图通过炫耀自己带来的文武仪仗队的方式，来引得夏统前来观看，结果夏统对此置若罔闻，视若不见。
8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟。（3分）                          
（2）统时在船中曝所市药，诸贵人车乘往来如云，统并不之顾。（3分）                                                         
（3）观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与语，其应如响。（4分）

参考答案
5．（3分）A（辱：使……受辱）
6．（3分）D（①非众人所见；③⑤是间接）
7．（3分）C（对贾充的蔑视没有根据）
8．（10分）（1）（3分）（夏统）幼年丧父，家里贫穷，侍奉母亲，以孝著称，与兄弟关系也很和睦。（“养”1分；“睦于兄弟”句式1分；语义通顺1分）（2）（3分）夏统当时正在船上晒他买回的药，许多达官贵人的车骑来来往往如云彩一般，夏统却不看他们。（“曝”1分；“不之顾”1分；语义通顺1分）（3）（4分）观看的人都感到恐惧，贾充的心里尤其觉得奇怪，就又靠近他的船和他说话，夏统的回答像回声一样。（“异之”1分；“就”1分；“响”1分；语义通顺1分）

【参考译文】
夏统，字仲御，是会稽永兴人。幼年丧父，家里贫穷，侍奉母亲，以孝著称，与兄弟关系也很和睦。经常拾柴捡谷寻求食物，披星戴月，半夜才回家，或者到海边去拾一些蚌蛤帮助生活。很擅长言谈。同族的人劝他出去做官，对他说：“您清廉、质朴、正直，可以在郡里为官，如果和官府朝贵结交，一定会很显贵，为什么要心甘情愿地在山林隐居，在江湖河泽中终此一生呢？”夏统听了后勃然大怒，说：“你们各位就这样对待我吗？假如让我处于太平盛世，我可以与元凯共评议同出入，如果遇到混浊的时代，一定会和屈原一样自沉江河，以死抗争；如果处于这两种时代之间，则自然会象长沮和桀溺一样隐居遁世，哪能在朝廷官府间使自己受辱委屈求生呢？听见你们这样说，不觉寒毛尽竖，汗下如雨，面红耳赤，心热如炭，目瞪口呆，两耳嗡嗡作响。”说的人非常惭愧。夏统从此后不再和本族的人见面。
后来夏统的母亲病重了，他到洛阳去买药。正好碰上三月上巳这天，洛阳王公以下的人都出游到浮桥上，男女并驾齐驱，华丽的车子、服装照亮了大路。当时夏统正在船上晒他买回的药，许多达官贵人的车骑来来往往如云彩一般，夏统却不看他们。太尉贾充觉得奇怪，就问他是什么人。夏统一开始并不回答。贾充又问了一遍，他才慢慢地说：“我是会稽人夏仲御。”贾充使人问他会稽的风俗人情，夏统说：“那儿的人彬彬有礼，犹有大禹时代的遗风，太伯时代的仁义和谦让，严遵所具有的高亢的志气，黄公所表现的高风亮节。”又问他：“您在海边居住，很识水性，能撑船搏浪吧？”夏统回答说：“是的。”夏统于是操舵正橹，在大浪中盘旋，撑一下长长的船梢，船就向前越进三次。当时风大浪高，云遮雾绕，一会儿功夫就有八九条白鱼跌入船仓。观看的人都感到恐惧，贾充的心里尤其觉得奇怪，就又靠近他的船和他说话，夏统的回答像回声一样。贾充想让他出来做官，夏统则低着头不说话。贾充又对他说：“过去尧也唱歌，舜也唱歌，您能唱你们当地的民歌吗？”夏统于是用脚在船板上打着拍子，引吭高歌，声音清越高昂，大风受到感应刮了起来，卷起海水喷向天空，电闪雷鸣，光影交加，雷雨大作，长风呼啸，岸上沙尘烟雾般地涌起。王公以下的人都很恐慌，阻止夏统，夏统才停止唱歌。众人都各各相对看着说：“如果不来洛水边游玩，怎么能够见到这样的人！”贾充想炫耀自己带来的文武仪仗队，希望夏统前来观看，就下令竖起赤色大旗，高举各种仪仗，将骑兵排列成行，队伍肃然待立。不一会儿，军鼓号角响声大作，胡笳长鸣车马涌动，在大道上纵横驰骋，又派歌伎舞女穿着艳丽的服装，点缀着耀眼的首饰，密密地绕船三周。夏统端坐如旧，好像是什么也没有听见，什么也没有看见。贾充等回去后说：“这个吴地的小子是木头人石头心。”夏统回到会稽，最后竟不知何年何月死于何处。

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