《战国策·燕策》“燕昭王收破燕之后即位”古文阅读标准答案及原文译文解析

本篇阅读赏析名为：《战国策·燕策》“燕昭王收破燕之后即位”古文阅读标准答案及原文译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生日：“齐因孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报仇者奈何？”
    郭隗先生对日：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先问而后嘿，则什已者至。人趋已趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，啕藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋子燕矣。”
    昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生日：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言f君日：’请求之。’君逮之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎 ?天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!”
    于是昭王为隗筑宫而师之。乐教自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。
    二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，渣王出走子外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（选自《战国策·燕策》）
     9．下列加点词语的解释不正确的一项是    
     A．先趋而后息                             趋：疾走
     B．诎指而事之                             指：意愿
     C．安事死马而捐五百金                     捐：捐助
     D．士争凑燕                               凑：奔赴
    10．下列句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是
     A．齐因孤之国乱               或因寄所托，放浪形骸之外
     B．有以千金求千里马者        余船以次俱进
     C．涓人言于君日              零丁孤苦，至于成立
     D．死马且买之五百金          臣死且不避，卮酒安足辞
     11．下列句子都是燕昭王诚招天下贤士做法的一项是
     ①卑身厚币，以招贤者  ②先趋而后息，先问而后嘿  ③马已死，买其骨五百金
     ④为隗筑宫而师之  ⑤燕王吊死问生，与百姓同甘共苦  ⑥于是遂以乐毅为上将军
     A．①④⑤       B．①②⑥        C．②③④        D．③⑤⑥
    12．下列各句对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是
    A．文章开篇寥寥数语，即摆出悬而未决的主要矛盾：初践君位，国小力少，急于招贤强国以报血仇。
    B．郭隗先生悠悠然指出“帝者”、“王者”、“霸者”、“亡者”与臣僚相处的不同心态，其高下自见。
    C．郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上，欲擒故纵，从容讲出“死马且买之五百金，况生马乎”的道理。
    D．郭隗先生的一番话为天下贤士的接踵而至铺好了道路，文章结尾用贤人云集于燕的史事，呼应了郭隗先生讲述涓人故事的用意。          
    13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
  ①卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。（5分）
   ②隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉！（5分）

参考答案
9. C (捐：花费）
10. D(A趁着/依据或随着；B用/按照；C对/到；D尚且）
11. A (②③不是燕昭王所做）
12. C (“郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上”错）
13.①他降低身份用丰厚的礼物来招致有才能的人，想要依靠（凭借）他们来报齐国破燕杀父之仇。（“卑身”译为“礼贤下士”也可得分）
②我尚且被重用，何况是超过我的人呢？他们怎么会以离燕国很远（而不来投奔您呢）？


参考译文：
燕眧王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”
郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教海，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会未到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”
昭王说：“我应当先样访谁才好呢?”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，哪里用得着死马，而且花费了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从（敬重）我开始，我尚且被重用，何况是超过我的人呢？他们怎么会以离燕国很远（而不来投奔您呢） ?”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

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