“余五十二岁始得一子”古文阅读标准答案及原文译文解析

本篇阅读赏析名为：“余五十二岁始得一子”古文阅读标准答案及原文译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍，务令忠厚，毋为刻急^①也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿玩具，不过一时片刻便折拉而死。上帝^②亦心心爱念，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？
我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子^③而姑纵惜也。家人^④儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧^⑤果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何^⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！
【注释】①刻急：苛刻严峻。②上帝：老天。③犹子：兄弟之子。④家人：仆人。⑤飧(sūn)：熟食品。⑥无可如何：无可奈何。
1.解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）务令忠厚 （2）而必屈物之性以适吾性乎 （3）若吾儿坐食好物
2.下列句子中加点的“之”的意思与其它三项不同的一项是（▲）（3分）
A.岂有不爱之理 B.驱其残忍之性
C.醉翁之意不在酒 D.辍耕之垄上
3.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
其父母见而怜之，无可如何^⑥，呼之使去，岂非割心剜肉乎！
4.文中作者希望弟弟把儿子教育成怎样的人？（2分）

【参考答案】
1.（1）让、使 （2）适合 （3）吃
2.D
3.他们的父母看见了，很怜悯他们，但又无可奈何，呼叫他们让他们离开，难道没有割心挖肉（的痛苦）吗？
4.忠厚（善良），充满爱心（有平等思想）（意思符合即可）

【翻译】
　　我五十二岁才有了一个儿子，哪有不爱他的道理!但爱子必须有个原则。即使平时嬉戏玩耍，也一定要注意培养他忠诚厚道，富于同情心，不可使其成为刻薄急躁之人。
　　平生最不喜欢在笼子中养鸟，我贪图快乐，它在笼中，有什么情理，要让它屈服来适应我的性情。关于用发系住蜻蜓，用线捆住螃蟹，作为小孩的玩具，不到一会儿拉扯就死了。天生万物，父母养育子女很辛劳，一个蚂蚁，一个虫子，都是绵绵不断，繁衍出生。上天也很爱恋。然而人是万物之中最珍贵的，我们竟然不能体谅上天的用心，万物将怎么样托付给我们呢？
　　我不在家时，儿子便由你管教，要培养增强他的忠厚之心，而根除其残忍之性，不能因为他是你的侄子就姑息，放纵怜惜他。仆人的子女，也是天地间一样的人，要一样爱惜，不能让我的儿子欺侮虐待他们。凡鱼肉水果点心等吃食，应平均分发，使大家都高兴。如果好的东西只让我儿子一个人吃，让仆人的孩子远远站在一边观看，一点也尝不到，他们的父母看到后便会可怜他们，又没有办法。只好喊他们离开，此情此景，岂不令人心如刀绞。

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