《新唐书•韦凑传》“韦凑字彦宗，京兆万年人”古文阅读标准答案及译文解析

本篇阅读赏析名为：《新唐书•韦凑传》“韦凑字彦宗，京兆万年人”古文阅读标准答案及译文解析，是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来，为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”’六迁司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，学科网其出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。 （节选自《新唐书•韦凑传》）
3．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
  A．罢仁寿令，豪纵，数犯法   数：屡次    B．交通贵戚，吏莫敢绳       绳：制裁
  C．凑按治，杖杀之，选近称伏 伏：认罪    D．忤宗楚客，出为贝州刺史   忤：触犯
【答案】C

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） 
A.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵／数犯法交通／贵戚吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏。  
B.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚吏莫敢绳／凑按治／杖杀之远近称伏。
C.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵／数犯法／交通贵戚/吏莫敢绳／凑按治／杖杀之／远近称伏。 
D.州人孟神爽罢仁寿令／豪纵数犯法／交通贵戚吏／莫敢绳／凑按治杖杀之／远近称伏。
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（  ）
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“舍人”，古代官职名称。秦汉到明代之间宫中都设有舍人，如秦汉置太子舍人，魏晋有中书舍人。
C.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
D.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
A.韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王府属吏，上司遗憾与他相见太晚。
B.韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。
C.韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。
D.韦凑因受株连，遭到皇上责罚。在河南尹任上，部属罗阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。
7.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎?                                  
  (2)近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！

参考答案
4.C
5.C(解说有误，根据上文“孝敬皇帝未尝南面”推测应该是皇帝登基。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。)
6.B“他又会同其他官员一同谏诤”说法有误。原文皇帝把事情交给大臣讨论，另外提到的两个大臣并不支持他。
7.(1)(5分)(我)享受着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，更何况圣明的时代一定不会定我的死罪（或“让我死”）呢？（“食”“厚禄”“顾”“况……乎”“无死”一点1分。）
(2)(5分)近期（这一）职权较轻，所以任用你来加重这一官位，还是（或“希望”“一定”）不要推辞吧！（“故”“以”“重”“毋”“辞”一点1分）

参考译文：
韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初年，出仕任婺州参军事。调任资巡司兵，观察使房昶认为他有才，上表举荐给朝廷，升任逢巡法曹。州人孟神爽被罢免仁寿令，蛮横放纵，多次犯法，勾结贵戚，官吏不敢追究，韦凑审讯治罪，杖杀了他，远近佩服。召入任担至府属官，当时姚崇兼相王府长史，曾说：“韦子见识深远文思周详，我遗憾得到他太晚。”六次升官后任司农少卿。冒犯宗楚客，贬任贝州剌史。睿宗即位，调职到太府，兼通事舍人。景云初年，建造金仙等道观，韦凑规劝，认为：“正当农耕之月而兴建，虽然是公主出钱财，然而高价雇人，则农人舍弃耕作而接受雇佣，趋末弃本，恐怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听从。韦凑坚持争谏，认为“万物生育之时，草木昆虫伤害太多，不符合仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔缇、侍中岑羲说：“公为何竟敢这样呢?”韦凑说：“享受着丰厚的俸禄，连死都不敢顾惜，何况圣世一定不会定我的死罪呢！”朝廷为此减省费用数以万计。韦凑出任陕、汝、岐三州剌史。
开元初年，要在靖陵建碑，韦凑认为古代园陵不立碑，又正值大旱不可兴工，谏阻而停止。升任将作大匠。下诏恢复孝敬皇帝庙号为义宗，韦凑上谏说：“传书说：一定要先确立名分。《礼记》上说，‘祖’用来称又开创之功的国君，‘宗’用来称有德的国君，他们的宗庙经过百世也不会毁坏。历代能称宗者，都是统治四海，恩惠受到尊崇，在宗庙中排列，这就是所说的不毁。孝敬皇帝不曾称帝，况且另外设立了寝庙，没有称宗的名分。”于是停止。韦凑升任右卫大将军，玄宗对他说：“依照旧制，诸卫大将军与尚书交替任职，近来职权较轻，所以任用你加重这一官位，还是不要推辞吧！”不久调任河南尹，封彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因贿赂判处死罪，下诏说：“两台御史、河南尹放纵属吏侵夺，《春秋》中说下属有罪，要责罚主帅，应贬任韦凑为曹州剌史，侍御史张洽为通州司马。”很久，升任太原尹兼北都军器监,边防严整，下诏赐予时服慰劳勉励他。患病后，派遣御医登门治疗。去世，终年六十五岁。 

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