《相理衡真》卷四——五官总论
夫五官者、眉为保寿官、眼为监察官、耳为采听官、鼻为审辩官、口为出纳官、大统赋云一官成十年之贵显，一府成十载之富荣，医书云：眉根於肝属木取其横生也。发根属於心属火取其上炎也。须根於肾属水取其下流也。故眉木宜秀蔚，其眼耳鼻口、又为四渎、则宜厚而水不溢、亦有异草奇木、畅茂於其间，所以有眼毫耳毫鼻毫发须以象草木之形宜秀。长而不宜散罗，宜黑润而不宜黄燥，若五官合平造化之理，富寿考必矣。
五官总论：眉说
眉骨凌高少孝心，女眉弯弯变情淫。粗农低压愚而贱，散乱交加惹祸侯。
眉交面黑好行坏，爱营间情喜挂怀。冷眼看人笑一面，不知毒在暗中来。
五官总论：眼说
眼如日月要分明，黑白分明事事成。若问荣枯全在此，智痣寿考任君呼。
正大心肠两眉和，淫邪飘荡送秋波。偷窃斜侧终为盗，虎视盹眈可羡他。
五官总论：鼻说
截筒悬胆相中稀，龙虎伏牛任帝贱。劈面惊人称上格，堂堂富贵貌巍巍。
鼻头尖小为贫忙，孔仰家无富贵绵。还怕曲如鹰觜样，一生奸巧最猖狂。
五官总论：口说
富贵唇红似发砂，口方四字享荣华。此身不为公卿位，必向名山作人家。
口薄唇掀说是非，交游不可近庭帏。摇唇鼓舌斯人也，怕入网罗惹祸机。
口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
五官总论：发说
发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。
若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。
光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。
发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。
头小发长性倔强，发长额窄命难长。
发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤。
《相理衡真》卷六——心性论
心者，貌之根，审心而善恶自见，行者，心之表，观行而祸福可知。
心性不公平，难得儿孙长育。语言多反复，应知诡计旋生。
垂首低言，必是奸贪之辈。披肝露胆，决为英杰之人。
心和气平，可卜孙荣兼子贵。才偏性执，不遭大祸必奇穷。
转眼无情，儿孙累重。时谈念旧，富贵期颐。
重富欺贵，焉可托妻寄子，敬老慈幼，必能裕后光前。
清口出违言，寿元短折。忘恩思小怨，科第难成。
小富小贵易盈，前程有限。大富大贵不动，获福无疆。
欺蔽阴私，纵有荣华享不久。公平正直，虽无子息死为神。
开口说轻生，临大节决然规避。逢人称知己，即深交究竟平常。
处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材。遇小故辄避嫌疑，岂是心腹之寄。
乖戾难堪，因讼丧身还害子。待人处地，无论福禄更延年。
迷花恋酒，闺中妻妾参商。利己损人，膝下儿孙悖逆。
贱买田园，决生败子。尊崇师傅，定产贤郎。
《相理衡真》卷八——指法总论
指法总论、五指分论、掌法秘旨诀、掌绞善恶论、合相格诀、破相格诀、掌内行年气色论、掌三限论、掌中肉论、掌骨法论、掌绞论、手背绞论、爪甲论、掌三才论、掌根基论、掌财禄论、掌心性论、掌忧喜论、掌生死论、掌中黑痣总论、掌中八卦论。
俗言道：“相面不相手、神仙难开口”凡在掌绞气数、只在大指下、初分两节定乾坤、下为乾上为坤、盖取垂手之相、掌行年气色乃天地阴阳生成之数。夫掌最要不露骨、露骨则寒则贫也。
愚鲁人说话尖酸刻薄，即贫穷必损寿元。
聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。
患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣。
安乐中若忘者，纵低才岂是金榜青云之客。
鄙吝勤劳，亦有大富小康之别。
宜观其量，奢侈靡丽，岂无奇人浪子之分。
必视其才，弗以见小为守成。若祸破家难免。
莫认惜福为悭吝。轻财仗义尽多。
处大事而不急，伟器晚成。
能见机而扩充，高才早发。
多才吝教，以无成人亦无成。
见过隐规，身可托家亦可托。
知足与自满不同，一则矜而受灾；一则谦而获福。
大才与庸才自别，一则诞而多败；一则实而有成。
伎求念胜，图名利到底逊人。
恻隐心多，遇艰难途中获救。
不分德怨，料难至乎遐年。
较量镏珠，岂足其乎大受。
过刚者图谋易就，灾伤岂保全无。
太柔者做事难成，平福亦能安受。
乐处生愁，一生辛苦。
怒时反笑，至老奸邪。
好矜已善，弗在望乎功名。
乐摘人非，最足伤乎性命。
责人重而责己轻，弗与同谋共事。
功归人而过归己，尽堪救患扶灾。
处家孝弟无亏。 缨亦世。与世吉凶同患。
血食千年，曲意周全知德厚。任情激搏必豺心。
易变脸，薄福之人奚较，
耐久朋，能容之士可宗。
好与人争，滋培浅而前程有限，
必求自反。蓄积厚而屈事能伸。
少年飞扬浮动，颜子之限难过。
壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。
喜怒不择轻重，一事无成。
笑骂不审是非，知交断绝。
济急拯危，亦有时乎贫乏，天将福矣。
解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。
冻饿休怨根基，造恶所至。
瘟亡不由运数，获罪于天。
甘受人欺，有子自然大发。
常思退步，一生终得安闲。
得失不惊其神，非贵亦须大富，寿更可知。
喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦必有。
失事无措仓皇，卑躬狭隘。
有难居然安稳，胆识宽宏。
处物存心，终身允吉。
累仁积德，数世其昌。
人事可凭，天道不爽，如何冷刀饮剑。
君子刚愎自用，小人行险侥幸，如何投河自缢。
男人才短蹈危，女子气盛见逼，如何短折亡身。
出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄，如何凶灾恶死。
多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴，如何暴疾而没。
纵欲奢情，如何毒疮而终。肥甘凝腻，如何老后无嗣。
性情孤僻，如何盛年丧子。心地欺瞒，如何多遭火盗。
刻薄为怀，如何时犯官符。
强梁作胆，何知端揆首辅。
常怀济物之心，何知拜相封侯。
独挟盖世之气，何知玉堂金马。
动容清丽，何知建牙拥节。
气概凌霄，何时丞簿下吏。
量平胆薄，何知明经教职。
志近行拘，何知苗而不秀。
非惟愚蠢更荒唐，何知秀而不实，盖谓自贤兼短行。
若论妇人，先须静默。从来淑女，不贵才能。
有威严当膺一品之封，少修饰能掌万金之重。
多言好胜，若然有嗣必伤身。尽孝兼慈，不特助夫还旺子。
贫苦中毫无怨言，两国褒封。富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。
奴婢成群，定是宽宏待下。资财盈箧，决然勤俭持家。
悍妇多因性拓，老后无归。奚婆定是情乖，少年浪走。
为甚欺夫，显然淫行。缘何无子，暗里伤人。
合观前论，历试无差。勉教后来，犹期善变。
信乎骨格步位，相辅而行，允矣血气精神，由之而显。
知其善而守之，锦上添花。知其恶而弗为，祸转为福。
