古今相人术结合解析之眼下气青夫必丧
睑薄赤而少节
“睑”者就是眼睛上下能自然开合的两付皮，在上是眼盖，在下则为卧蚕部位，凡女性眼皮若浮薄，而色呈赤晕，谓之形带桃花，桃花眼者多为性生活不正常。
依其类形则有三种：
一、桃花煞，不论男女，犯者，必会遭到严重的凶险，轻如毁容，重则遭到杀身之祸。
二、桃花劫，犯者，必定破财受辱，被打坐牢等属之。
三、桃花艳，犯者，均能得到欣慰快乐，其情是突然而来，突然而去，算是其人人生中生活里的乐事。
“少节”就是眼睑薄赤者的女性，若有这种眼睑的女人，天性中则会多惰，其活动亦较一般人强，兼其意志力却极为薄弱，加之在内心的需要，故容易接受外来的诱惑，多角恋爱是其常事。“贞节”在她心中是不存在的，而男女关系则也是她的活动正途，故以少节称呼。
睛莹澈而多贞
女性的贞节，除为古时婚姻生活中极受重视外，现在社会中亦未放弃这项观念，故多向女性要求，女性美德必须从一而终，返过来说，男性则没有此项要求。
睛莹澈是指眼睛显现的眼光莹静、澄澈及平和的神态，呈现爱情的忠贞。因为仍何人都没有能力隐藏自内心发出来的眼神的动态或静态，娇气和坚贞。
眼下气青夫必丧
眼睛的周围，包括眼睑、卧蚕、奸门、鱼尾、精舍、光殿等部位。在面相中，这些部位合称“家宅”。故这个区域的色泽宜红黄润泽明净，不可带着昏暗、青、黑。不分男女，凡出现这种相冲的青、黑气色时，轻则家宅不安，家人疾厄，重则死别。
眼下部位是卧蚕，属子女疾厄及健康。“眼下气青夫必丧”应该包括眼睛周围，不应专指眼下，前面说过周围属家宅，故不论男女这些部位呈现浓黑、青的气色，是预告她对丈夫或丈夫对她不利。
因为眼睛这一部位的运程在四十岁左右，遭遇到也许是自己，也许是家人，虽无明显依据，但是却有很多应验数据，其义读者细心体察即知。
古尾后色白男必憎
“尾后白色”是指眉毛尾稍薄或根本没有眉毛的情形而言，在五官的标准中，若是稀薄细短并无大忌，仍宜首尾相称，如果是完全没有，或前浓后淡，则均非佳相也。
女人的眉毛，有个奇特的搭配，眉毛浓而腋下及阴部的毛亦浓多。若眉毛稀薄，则腋、阴两处也少。女人阴部无毛，主贱。一般称之为白虎，真是白虎还好，若白虎带剑就更糟（意是长了几根毛发），主其人在心智方面不但乘戾愚蠢，即是面相较好，对丈夫也很体贴，终会招致憎恨，这就是所谓宿命。
一、女人眉毛疏落，最忌发胖，因发胖乃会愈增刑克，主妨夫克子，或者被丈夫遗弃。
二、眉毛疏落的女性，最忌眼神如流。女相全编云：“眼神如流，眉稍色白，红杏出墙，奸夫入宅。”
三、女人的眉稍不见毛，加上两眼神光流射，或面大鼻小，声气高烈，必主孤独，刑夫，也注定是个独身者，如修女、僧尼等。
三角多嗔，为妨夫之锋刀。四白带杀，作害子之青萍
女人的眼睛形状呈现“三角”形，主易怒性情暴燥，亦是狠毒凶顽，少慈的特征。
女人的性格应以温柔为佳，如果是暴燥易怒，则家庭会有数不清的问题出现。夫妻或家人常常吵，何况其本性带着狠毒，说她像狂风暴雨是一点也不夸张，家人也会为她逼得发疯而四散。
“四白”是其眼睛黑珠周边露白，若其眼神馀光燥烈，即“带杀”也。“青萍”是古宝剑名。“作害了”即对子女不利。麻衣云：“目多四白，主孤克凶亡。”又云：“眼内白多女杀夫，男儿似亦多愚。”是以大凡女性眼睛当盛怒大睁时，四周露白者，又其神若暗中带杀，多为性格凶恶且愚鲁。
依遗传论，其人所生子女，承其秉赋，顺理承其凶恶之性，即使令其接受高等教育，亦难改变本性，好的教育，只是多点高明，作恶的技俩。
惟耳者主声音之听闻，为心肾之司牧
麻衣云：“耳主贯脑，而通心胸，为心之司肾之侯也。”如一个刚生下的小孩，就失去听觉，当他长大后，大多是个哑巴。依中医论证，其窍与肾通，肾气足，则清而听，肾气弱，则昏而浊，故肾亏则生耳鸣，进则重听。
依自然原则，人在受胎后成形前，是先长鼻子，故称老祖宗为“鼻祖”，次第则长耳朵，耳称“耳孙”。在论相原则中，耳、鼻均为五官之一，五星中，左耳位列金星，右耳位列木星，鼻为土星。
耳之运行，自一岁起到十四岁，属童身年和少年。麻衣云：“耳白过面，名满天下。”只是，耳朵的外型，必须要轮廓分明，颜色润泽，垂珠朝海。麻衣云：“大抵贵人有贵眼，无贵耳，贱人或有贵耳，而无贵眼。善相者先相其色，后相其形可也。”
观乎形状颜色，见乎休咎荣辱
看耳，若耳形很美，则表皮色泽仍须明润。故在为人相耳时，必先辨其色，后相其形，因色泽及形可左右否泰，也是现况。麻衣云：“光明润泽，声明远场，城郭不具蹇难通。”这说明了形色两者的重要性。
以形状论，肥厚有肉，贴脑而生，是富裕的象征。形势高拔，耳后骨起，是长寿的特征。尖薄短小，缺破偏低，则不夭即贱且贪。
以色泽论，色泽红润，是代表身体健康，仕途顺意。色泽黄明，主财气通达，求谋必遂。色泽莹白，主令誉飞扬，名闻乡里。色泽昏暗，主贫穷偃蹇。色泽黑枯，主灾厄缠身，也是死之将至。色泽焦赤，主灾祸频至，凶险可期。如搭配其它部位观察，测荣枯可知十之八九。
有些特殊事例，有的因左耳或右耳有破损，可依其有破损者论断。如左耳有损者主不利父，右耳有损者主不利母。就本身事业来说，左耳有损主中年破败，右耳的损者主少年坎坷。
再是耳毫，四十岁以后生者主长寿，四十岁以前生者，则是老之将至，主早死。与眉生毫者同义。
垂珠朝海，必延算而馀财。偃月贯轮，终朝王而执玉
麻衣云：“垂珠朝口者，主财富。”垂珠朝海，是指耳下有垂似珠向口伸展，言其人先天秉赋优，后天的辅育，童年期间亦较顺，故其心智，身体均能在健康中平衡发展。故耳有垂珠的人，多主福寿。大凡耳大而又有垂珠者，大小不计，故很少有人贫穷而潦倒。
“偃月贯轮”是指耳朵的轮廓完美，并明显形如新月状，主其人心性聪慧，多才多艺，不管作什么，总会站在领导地位。“终朝王而执玉”也是领导之意。
圆而成者和惠，偏而缺者惨酷
“耳朵”是代表童年的生活，命运的起点。耳朵生得好的人，则是他的童年定能过得美满愉快。如果有破败、缺陷，依相理推论，他的童年命运必然坎坷，而且可以肯定不会有好运的。
一个人的耳朵偏缺、圆成，以其形成的因素，约有两种，一是先天，即胎儿时就发育不全。一是后天，保护不周而造成。故无论是那一种情形而成，若在胎儿时期就有了，则其人幼年少年的生活是坏多美少，亦抱括个性，多会走偏激路及自卑道。后天形成，得在其年龄上去作推论，有的已在个人事业有成而形成，而此一缺陷对他已不会发生影响了。
其薄如纸兮贫早死，其坚如木兮老不哭
相耳的条件是耳朵肥厚有肉，轮廓分明，这乃表示健康，同时是其福泽之根。如其薄如纸，其因乃先天不足，故后天成长必然坎坷，像种在砂砾地的植物。一个人童年的运有十四年，这十四年是其发育与辅育的基础，环境不好，那是不会有未来的。而“其薄如纸兮贫早死”亦是此意。
“其坚如木兮老不哭”，依相耳原则，除坚实外，还要肥厚有肉，耳后骨起更佳，乃为长寿的特征，吉人的保险。所谓“老不哭”，是其一生未曾遭遇到不适意及凶险事，总是在平顺、和乐中生活，其神智精神，自然亦健康，无悲伤。
白或过面，主声闻之腾。莹且如轮，主信行之敦笃
麻衣云：“耳白过面，朝野闻名。”这是说耳朵的色泽比面部皮肤莹白，必然获得美好的声誉闻诸于世。
“声闻之飞腾”是喻其有美好的声誉，但是希望是正义之声，信守之誉。
麻衣云：“轮廓分明，聪悟。”与“莹且如轮”意义相同。
当一个耳轮完美而莹洁如玉的人，其人的性格多是个诚实不欺，有约必践，获人信任和尊敬。予朋友间，是个敦厚的君子，对国家忠贞，有机则能仗义执言。
似猪者不聪而贪婪，如鼠者好疑而积蓄
耳朵的外型不论大小，最要紧的是轮廓与垂珠要明显，如果是轮廓不明，又无垂珠，则是不佳之耳。若耳小而轮廓、垂珠均明，在相经中列为“棋子耳”，主贵。
所谓“猪耳”，是其耳朵长得大，形状似猪耳，有轮无廓，而猪耳人的特性，一是庸懒、愚昧、少知。一是贪财、好色，喜欢游逸酒肉。这种耳型的人，倘五官方面稍能搭配，仍能取得一时的富贵。但不会长久，其结果很难得到善终。
“鼠耳”者，是耳朵生得既小，其耳型尖薄亦无轮廓。麻衣云：“鼠耳主好偷。”释注“贫寒凶败”。因之可想而知，具这种耳型者，其相不足论。又其人之性多疑、自卑，为保护自己，常会做些损害别人而不利已之事，如偷窃、行骗等，处处毁坏他人财物，满足他的卑劣行为，大家不妨多注意鼠耳者。
轮靥虽明，假学则贵，孔毛能长，持善不覆
有关耳朵，以说了很多，尚未说到什么地方是轮，什么地方是廓，就是在耳朵两道半环突起的棱线，在内为“轮”，在外叫“廓”，而轮与廓之间微凹处，则为靥，即轮。
相经称，人若两耳轮廓完备，亦均匀明润，是表示其人生来就具有较高的智慧，俗称天才。
“轮靥虽明，假学则贵。”上言谓其人是天才，仍须教育才能成才。如“幼不学，老何为。”故常又有人这样说：“他实在太聪明了，只是没学好，才有今天。”轮靥虽明，重要须优学，不学则仍无贵可言。
“孔毛能长，持善不覆。”麻衣云：“耳内有毫长寿。”而持善不覆与持盈保泰，意甚相近。要长寿必有善行才能达到，所谓行善最乐亦平安。
性谲诈而难测，盖为如猴
一个心性谲诈的人，做什么事，于喜怒中都不会因而形之于色的。今日睛明日雨，仍有用不完的假面具，在什么时候及地点，难得露出真面目。因其自私、贪婪、狡滑的心性，总会令人难测，故常因而得利。
“盖为如猴”就是指其人耳朵型似猴耳。按猴耳的形状，是天轮（上端）尖薄，其形势略微向上伸展，下端没有垂珠。相经云：“尖耳缩腮，千般鬼计。”亦是指猴耳人的心性，谲诈成了他的本能。
以本文所言耳形关系形态，在心里产生的心态作些说明：
一、如常喜欢作冷笑的人。
二、实非跛脚，而走路显得步履不平的人。
三、眼带三角型或眼睛一大一小的人。
四、鼻如鹰嘴或准头赤色浓的人。
五、鬼牙尖露或无事咬齿摇动的人。
六、嘴唇紧闭法令纹很深的人。
七、惯常以舌尖舐唇如蛇吐信的人。
八、吃饭细碎决速或食物入口胀满两腮的人。
九、眼光不正言语多泛的人。
十、表现忠诚而过于常情的人。这是耳型如猴的人，如果再有上面十型中一种，请小心与之交往，他整了你，你还在莫名其妙。
粮匮乏而糜充，率有似鹿
此处是说其人的耳型像“鹿耳”，查耳谱中所载：“状如莲瓣，红润鲜明，耳门宽大，有廓无轮。”其释注大意如下：
凡具有这种耳型的人，则多属聪明而善良，重友谊，亦脑无城府，不讲究物质生活，更缺少金钱观念，往往早晨有钱，下午则会一文莫名，他的心肠好，体谅别人，却也常常会找人的麻烦，惹人讨厌，被人卑视，可是他并不在意，故终其一生是我行我素，遇到再多苦恼，都不会责怪他人。
这种耳型者，其性格多属清奇、古怪，而他的一生可以拿“粮匮乏而糜充”六字，作为他的墓志铭甚为洽当。
薄如向前，卖盖田园。反而倒后，居无室屋
两耳生长的形态向前倾者，在耳谱中叫“招风耳”，主破败。如果又再偏削前倾，则是一个倾家荡产的败家子。倘再双耳轮飞廓反者，则注定贫贱到老，亦主终生无一席之地。
大凡有两耳前倾或轮飞廓反者，而其人一生与下列各种悲惨命运必定互为呼应。
一、是他出生时即是尚仍富有，但却可以肯定这个家已经没落了，或根本是在贫穷之家，故无应有的童年生活。
二、是从出生就父母双亡或被遗弃，过着无父母亦无家庭的流浪或在寄养生活中成长。
基于上言二因，在成长过程中，该教育而没有机会，而养成了许多不良性格，如孤僻、狭隘等，为了自保，学到凶狠、懒惰、放荡，甚至偷窃等，待成年后，他想改，但是已经积习成性，是以贫穷也紧随着，偶有因其它部位，有些机会，发点意外财或职位，但亦是昙花一现，立即消失。
耳朵不佳的人，不但童年没有好的生活，老年日子也好不到那里去。
昏暗难议乎登第，焦枯屡叹其空轴
“昏暗、焦枯”应指两耳朵上的色泽，就生理关系，耳窍是与心、肾相连。若耳朵色泽不好，则其心、肾健康必有问题。究其成因，有生活的奢俭及工作的劳逸，另如纵欲等等，促使记忆力衰退，情绪低落，精神涣散。
“登第”自古至今都讲穷考试，假如一个精力衰弱、精神涣散的人，即使参加考试，也难考取。这就是“昏暗难议乎登第”。是以，当一个有病的人还可以去官吗？
“焦枯”其色仍属心、肾两亏之疾病。麻衣云：“口角白干，病在目下，耳轮焦黑，死在眼前。”其意和“空轴”同，亦说明其结果。
寿越眉兮贵噀血，聪明润兮富贴肉
“寿越眉兮贵噀血”是说耳朵长大，上轮上伸超越眉毛，下垂耳珠朝口角，若气势色泽俱佳，是寿者相。灵山秘诀云：“轮坚廓硬，耳窍圆通，超眉齐口，福寿骈臻。”亦说明老运亨通。又云：“耳轮丰厚，血泽华研，重珠朝海，贵不可言。”这亦说明了耳朵的形态要好，色泽亦要鲜明红润才相称。还可断言其人心肾健康，才得耳聪目明。若红而不润，还现焦赤之色，则既贫亦贱，是凶恶的特征。
灵山秘诀又云：“耳轮肥厚，贴脑而生，形完气足，富比石崇。”其意与“聪明润兮富贴肉”相契合。
相书有云：“对面不见耳，问是谁家子。”这也是言其人两耳贴脑而生，是富有多金之相。但有一个准则，如无其它，如鼻与面等部不相照应，则仍然难成事实。
“聪明润兮”是指耳部色泽要明润，才会兼得聪明。依笔者经验，若无佳色照映，即使有钱，也多是一个酒囊饭袋之辈，也终生困在钱财里昏昏懂懂之中渡过。
轮靥生乎黑子，智足经邦。门辅起乎匿犀，功当剖竹
在耳朵轮靥上生长黑痣者，一般说法谓生长在左耳者，主聪明。生长在右耳者，主孝顺。但是都没有人说出其中的道理。到有句俗语：“忠臣出于孝子之门。”
“智足经邦”是必有高度智慧与道德才行，除孝之外，还要有忠心耿耿的心，方能为国家人民谋福。
“门辅”就是耳门扩张处，形势有如半月，叫“匿犀”。如果耳朵的门辅状似新月那样，而又气势开阔，即是此人必有安邦定国之智，能建不朽奇勋。
所谓“功当剖竹”，原是汉朝对酬庸功臣的制度，以竹为符，分给郡守，将所论功勋书于竹片上，左留京师，右给有功者，则叫“剖竹”。
惟鼻者，号嵩岳；以居中，为天柱而矗
鼻子在面部占有很重要的地位，故须要与面部各区均衡的形态。前文曾有言及，只是略为说了一些，尚未深论，下面则是专门谈论鼻子，其中包括形态、气色及气质。
鼻居面部中央，五岳列名“嵩岳”，因它上接天庭，象征是天之支柱，故又称天柱。天柱是星斗名，因此星的型势，貌形肖似巉严耸立，并具气势。因之鼻的形貌，关系到面部的仪态。十二宫名“财帛宫”，故关系个人幸福。依流年运程图的排列，鼻则代表自四十一岁到五十岁，这段时间乃为人生精力最盛也是智商最成熟的期间，若在这段期间了无成就，那已后的事则不必谈了。
按鼻的本身分为八个区：
一、山根 二、精舍 三、光殿 四、年上
五、寿上 六、准头 七、廷尉 八、兰台
依形势，山根型宜高耸，脉要绵恒。忌凹陷、破断。俗云：“风生石洞，云出山根。”又气色不问吉凶，多以此处为起点。山根左为精舍，亦称学馆。右为光殿，亦称佛堂。因这两区与眼睛地位毗连，因呈凹，故显有殿堂的形势而得名，但宜舒畅莹洁。忌狭隘、深凹、黑暗。“年上、寿上”合称年寿，在十二宫中又名疾厄宫。故凭此两处，可以审测其人寿夭及健康，是以其形宜挺拔如初时出土的笋。忌低凹，歪斜、露骨。准头就是鼻尖，准的解释是拨平取正。故宜圆、平正、丰满、有肉。其气色宜黄而明润，忌尖垂、破露、色焦赤。“兰台、廷尉”依准头两旁，其形势宜与准头相辅，不宜仰露狭小。
以上八个部位，必须要承接相宜，气势亦要一贯，与两颧、两耳互取照映，方为佳相。反此，则如麻衣云：“鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。”
梁贵乎丰隆贯额，色贵乎莹光溢目
鼻在面相十二宫中，以准头列为财帛宫。上端年寿列为疾厄宫。一关系一生物财，一关系一生健康。
灵山秘诀云：“梁柱高隆，准头丰满，年正寿平，兰开延广，直如截筒，垂如悬胆，无祸无灾，富贵自享。”这段话说则说明一条完美的鼻梁型态，亦属高贵。可是仍然要注意还有气色，若气色晦暗，亦会流年不利，仍有灾祸附身，所谓梁是要贵乎丰隆贯额，色要贵乎莹光溢目，才能相得益彰，好运随身。
本文所示仍为看相的基本原则，论相的精义，仍要有各部配称，故不是单有这么一只好鼻，少其它部位配合，即所谓“一砖难成墙”，不能有所作用的。
我相信大家会常常看到身边的人，有的有条大大的鼻子，而不见其发迹，却是个穷汉，若再留意一下，似有眼露凶光、无神、嘴带吹火，即不短寿，则必贫穷一生。
窍小悭劣，头低孤独
鼻窃依人体器官构造，它与肺相通，作用除司呼吸，还兼臭觉，故宜大宜藏。窍大是健康的象征，窍藏代表事业兴隆。这些请大家稍作注意都会了解，何以鼻窍宜藏而不宜露，同时宜大，大有助其身心健康，任事时，才有过人的魄力。反过来，鼻窍大而露，而其人的性格，多数会趁血气之勇，冲锋陷阵可以，运筹心智则不足，在事业上也往往是成败不足。故鼻窍大而藏者，是其人不但有智慧和魄力，攻守亦多能因时地而制宜。更能持盈保泰，始终站于不败之地。
鼻窍小缩的人，其健康和性格，都可能异于常人，如做事因而会缺乏活力，也没有胆识，会畏首畏尾，故有形藏鄙吝，而态度亦俗浊小气，是仅能在市井贩卒之间混日子，此乃“窍小悭劣”的真实词。
“头低”这里是指鼻的尖端下垂，左右两旁兰台、廷尉狭小之意。据相经记：谓具这种型者，终身无子而孤独。
另一种说法是这种人多属阳具包皮过长，龟头尖削，致性生活常在冷感之中。若要排除这种冷感，必需获得其妻之赞助。而其事业在五十岁之前，仍有一番较佳际遇，也权誉随行。至五十岁以后，若乏适当自制，可能又会一切皆成过去，多以荣华退尽而收场。
斜如芟藕之状，困乏瓶储。圆若悬胆之形，荣食鼎餗
“斜如芟藉之状，因乏瓶储。” “芟”是割草用的刀，“芟藕”是指鼻窍两孔仰露，像斜切的藕。“困乏瓶储”是穷人之意。麻衣云：“鼻若灶门，家财倾尽。”相经云：“土星缺陷，孤克可知，灶孔露昂，蓄聚难许。”这均是形容鼻孔仰露。
“圆若悬胆之形，荣食鼎餗。“是言鼻若悬胆者，必富亦贵之意。麻衣云：“鼻如悬胆准头齐，山根不断无偏依，兰台廷尉模糊小，富贵荣华应壮年。”依流年运行，鼻运在三十岁以后，故在壮年。但要形势丰隆，气舒形畅，神扬体健为佳。所谓：“大富贵乃天定，小富贵在人殷勤。”这则是健康和精神必须兼具，即是天定也不能例外。因荣华的表面是神韵及动作，喜悦亦不能遮盖，神气亦不能隐藏，“荣食鼎餗”是健康者的专有享受。
