面相学经典之作《神相金较剪》之察疾病心法
察疾病心法（1）
或问：心经受病，相从何见？
答曰：眉心皱、悬针破、山根断、眉连印、眉毛重，皆主心经受病或心痛者。
或问：肝经受病，相从何见？
答曰：眉骨强起、颧骨高竖、人瘦筋现、眼多细筋、面皮紧瘦、颈筋多粗、骨重肉轻者是也。若鼻脊露骨，纤小无肉，定主肝病阴虚见血者。
或问：脾经受病者何如？
答曰：面色青黄无光，唇色青蓝不鲜者是也。又云：面色过于青则脾虚，青而兼黄则脾虚受湿，若深黄色则脾有湿热，若唇色青蓝则脾虚而寒，且主饮食不思矣，则宜补脾为佳也。又须红者是脾不统血，主血病，或屙血吐血有之。
或问：肺经受病者何如？
答曰：准头红赤主肺火，颧色黑暗主肺寒，肺火病燥热，肺寒病哮喘。
或问：肾经受病者何如？
答曰：眼下青暗、两耳生尘、额上乌云、面如烟煤者是也。
或问：伤手之相何如？
答曰：鼻之年寿位有似折断者，主跌折；手有似JJ痕纹者，主刀伤手。
或问：足病之相何如？
答曰：山根折断主足痿，山根削狭主足疼，折断似蜂腰形，削狭似剑脊，形痿者，脚筋酸软也，疼者火烁脚筋也。又人太瘦而须发尽白、面色深红者，主骨痛病。
或问：蛊胀之相何如？
答曰：面色无光泽或黪黑如灰，或枯黄如焦，满面尘垢乌云者是也。
察疾病心法（2）
或问：瘦病之相何如？
答曰：眼胞浮肿，满面油光，肉不黏骨者是也。
诀云：浮光而肥，主痰饮，防中痰病。颧黑主痰喘，防寒痰为患。筋现露骨而气速，主阴虚痰痨。
或问：痨病之相何如？
答曰：形瘦如病鹤，背薄鼻削、肩寒气速者是也。
或问：血病之相何如？
答曰：年寿有暗色斑、黑气者是也。上行则吐血，下行则疴血泻血。又须红者，多主疴血。眼露四白且耸破金者，防中血。又面黄暗滞色者，主失血或肠风下血等症。
或问：失血过多者，其相何如？
答曰：面如枯黄纸色，毫无光泽气者，唇色青白者是也。
或问：阴虚之相何如？
答曰：鼻脊纤薄无肉如露枯骨状，年寿、怪部位青暗，满面青暗如生尘垢、寒毛者是也。
或问：因燥热而呕血者，其相何如？
答曰：额上起焦衣，黑色满面有干衣焦皮，毫无光泽气色者是也。
或问：夹色之相何如？
答曰：眼眶黑暗、眼昏无神、眉浓压目者是也。缩阳症亦类此。
诀云：面光如镜，其色如桃花者，必主阳虚或九丑不举，或缩阳，面黑如灰，其色枯槁无光者，主寒极而缩阳。
或问：噎食之相何如？
答曰：上须困口，下须锁喉，而色蓝黑，毫无光泽，口如撮囊，须牛胡连，法令太深长或入口角者，皆主噎食，或主咽喉、膻中、心腷内受病也。
察疾病心法（3）
或问：遗泄之相何如？
答曰：相火遗泄者，面颧皆红色，如油光发亮者也。肾虚遗泄者，画黄白毫无光泽，兼之卧蚕多暗蓝色者是也。妇人遗白带者亦类此。
或问：风颠之相何如？
答曰：眼露四白、扬目视人定不转睛，或常自言笑，满面暗色，眼胞浮肿，年惊作怯者是也。
诀曰：颧高眼竖睛突，四白俱露，性急性烈者，主风颠。
或问：瘫痪之相何如？
答曰：面皮浮肿，色无光泽，山根断狭，末指偏曲不伸者是也。
或问：手足震掉之相何如？
答曰：此亦山根断狭，末指不伸之故，直与瘫痪同观。
或问：宿疾缠身，经年不脱服药者，相何以见？
答曰：年寿为疾厄宫，又名怪部，口为承浆，又称药部，定必年寿位露脊无肉，色枯兼以唇色青白，棱角下垂之故。
诀云：凡鼻梁低小、薄弱无气，定主一生多疾病，仍防中焦之上，或喉症或心病者，总在肝肺心经之间受病也。
或问：暴亡之相何如？
答曰：其人眼光露白，面无蔼容，性情坚僻者，行止不定者，皆主暴亡也。又云：面如丹赤，眼神急、露四白皆然。
或问：眼疾之相何如？
答曰：眉骨抖高如指大，眉浓压目、眼眶太深、奸门太陷、山根折断者是也。
或问：耳疾之相何如？
答曰：轮郭不城，薄削低小，其形丑陋，其色焦枯者是也。
或问：耳疾之相何如？
答曰：鼻形不端，三湾三曲，露节而尖，无肉包裹，偏斜歪曲者是也。
或问：服毒而死，其相何如？
答曰：水星歪斜薄小，或蛤口鹰嘴及唇色青蓝不鲜，或口角反弓无棱，或胡连须困口锁喉之故，是以主因食生灾者，或被人毒死，或自毒死或误服毒死者皆同。又云：白气入口，主服毒而死。
或问：邪侵鬼魅之相何如？
答曰：两颧为阴骘堂，又为家运，年寿为疾厄宫，又为怪部，凡有邪侵鬼魅者，定必年寿、两颧皆生乌暗之色，额上印堂亦然。又必眉浓粗乱压目，三阳位无光曜，是以致此。
相疾病总诀
肾亏眼肚黑，肺热准头红，肝盛双眸赤，寒喘两颧乌。
多风蓝眼白，痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，寒胃口唇青。
肾绝耳黑稿，湿盛面皮黄，肝热皮毛燥，血热眼颧红。
夹色眼昏暗，足伤月孛沉，失血乌年寿，遗泄面青黄。
气虚面黄肿，多汗面唇青，痛病眉心皱，火燥额堂乌。
额焦宜补水，唇白勿尝寒，颧赤清肝肺，肥盛要除痰。
瘦人肝火盛，羸弱气虚防，困喉须噎食，困口须胃寒。
泄泻面黄白，腹痛白面唇，面黑蓝防蛊，眼圆突防狂。
似鹤成痨症，如柴定骨蒸，鬼青面蓝黑，绝胃口门青。
服毒白入口，须红下血征，面黄如染纸，肠风乃血崩。
眼深成眼病，斡丑腰不宁，怪部黑忧痔，癍痣亦同评。
悬针兼锁印，中焦病必成，鼻上成三折，手足断宜惊。
痰盛面光亮，气紧腰痨防，诸病宜恭此，鼻耳暗将亡。
神仙留秘诀，勿与世人看。
看气色心法
黄明印额主加官，得利还须准及颧，若在三阳生贵子，命宫紫炁利名全。
白主孝服红生讼，疮疡破财为赤红，火珠焰发火灾见，青惊黄病黑死亡。
看驿马气心法
或问：有人来问相上驿马动否，将何以对？
对曰：两颧头角及丘陵塚墓位为驿马方，如其人自眉额至奸门位皆黄明色，绝无一些暗滞，便是主动，动而得财，且主有贵人相遇者。若暗滞色便是主不动，动则必凶，或因动失财，或途中遇贼，或本身灾病者。故云：明则动吉，暗则动凶，青暗定主惊恐、劫财，宜不动为妙也。
择交心法
面上无肉者不可交，面上无肉其心狡毒；面皮青薄者不可交，面皮青薄其情必薄。
鼻形不端者不可交，鼻有三湾其人必奸；准头无肉者不可交，鼻似鹰嘴啄人心髓。
眼光流露者不可交，眼光流露非奸则盗；脑后见腮者不可交，脑后见腮反骨无情。
颧横眼突者不可交，颧横眼突凶恶之极；面肉横生者不可交，面肉横生不仁不义。
伏面沉吟者不可交，伏面沉吟损人利己；唇掀露龈者不可交，唇掀露龈与谋必泄。
身材过矮者不可交，人无三尺肚内藏刀；鼻辄撮动者不可交，土星辄动狡诈贪婪。
口如鼠吻者不可交，口如鼠吻心贪而狠。
摩骨心法
摩心坎骨为最要，平者其心公，滑者其心恕，陷者其心贪，突．者其心暴，尖者其心毒。此摩心坎骨之秘诀也，摩此则知其人之存心矣。
摩督脉骨为最要，其骨在尾间骨之一寸许，以三指按之，其坚如钱者，主体健康强，必臻寿域，纵有坎坷，亦能履险如夷。若按之软而陷者，主一生多病，寿亦难永。此摩督脉骨之秘诀也，摩此则知其人之寿夭矣。
枕骨无论何形，总以巨而有肉包者为贵为寿，无肉包者，虽难亦孤。倘无格，按之平坦者，主功名纵大，终亦降谪。
指节骨宜滑而不宜露者，富贵安逸，粗而坚硬者，辛苦操劳，节大如槌，愚鲁迍遭，指如蛇头、鳝头者，主不利后嗣。
尾闾骨长大突露者，皆贵，尖小不见者平庸，人无此骨者夭。
肩膊与官跳骨宜有肉包，不露者，主安逸，露者主劳苦贫贱。
膝骨圆小隐滑者，为安逸为富贵，粗大挺露者为辛苦贫贱。脚跟骨同。
颈后骨丰厚，肉包藏不露，主结果有好儿孙。若孤露欠肉，主贫寒孤寡。
鼻脊骨起棱起峰，皆主少年刑克父母，中年刑克妻子，又主性情阴毒强悍，兼有宿疾缠身。
颧骨起峰，主刑克恶极，与世不和，亲疏欠睦。
眉骨起棱，主敢作敢为，心高气傲，嚣凌刻薄。
腮骨起棱，主食诈毒害，反面无情，损人利己，反惧妻妾。
头骨高圆耸突，主寿而无险，逢凶化吉。有坎有坑，有峰有棱，暴露无肉包藏，头皮不宽者，皆主刑克灾厄。
胸骨隐而不现，有肉包藏者，按之平坦，不见坎坑，主安逸富贵。露如枯柴排列者，主贫贱灾苦。
脊骨陷如坑者，主子多虚花，一生劳碌贫贱。露脊刀如背形者，主贫贱灾病，平满者主安逸，生肉丰厚如圆物状者，主享子孙福。
掌背中指第三节骨圆者富，方者贵，扁者贱。
改相心法
或问：相于须眉鬓发，一有不佳，定遭破败，将若之何？
答曰：骨格难易，须眉可移。古人曾有移眉换额之法，但此事以人定胜天故，未明傅其秘耳。譬如发尖冲额，定主少年刑伤父母，宜预早改去其发尖便吉。两眉交连，定主少年刑骨肉，又主本身命夭，宜预早改去其连毛便吉。胡连困面，定主中年刑克、官非，宜预早改开命门位便吉。须髭困口，定主晚年运滞身灾，宜预早改开口角位便吉，髯分燕尾，定主结局孤寡贫寒，宜剃去不长便吉。
能如此修治，纵未能全消其祸，亦可免劫于三分之一二也。但此术永不传世者，以为泄天之秘、逆天行道之故，倘非善人，勿与之更改，否恐反祸归身也，宜志之勿忘。
补相心法
或问：相于五官六府、五岳四渎有一不佳是为缺确，将如之何？
答曰：取名以补之。譬如一面部位，额为火星，火星缺陷，则取火名以补之；口为水星，水星缺陷，则取水名以补之；左耳左颧缺陷，则取木名以补之；右耳右颧缺陷，则取金名以补之。至如五官六府、五岳四渎俱皆缺陷者，则为下等贫贱之相，姑所本相之形局大势所属何形者，取名以补之而已。如此是补相之要术也。
迁移心法
或问：家宅床位坐向吉凶之相何辨？
答曰：五岳为五方，南岳佳，家宅床位宜向南；北岳佳，家宅床位宜向北；东西岳佳，家宅床位宜东西向；四隅佳，则宜四隅向。有不佳者宜避之，否主刑劫并见。此亦助相之一术也，其法亦宜秘之。
相麻面心法
凡看麻色，最忌暗滞，宜明紫为有气。精实气固麻色丽，气散神衰麻色枯。两眉一鼻一日一印为麻铺陈间断，方是贵气麻也。附麻相诗二首于后：
形体魁梧面有麻，眉清目秀更堪夸，
再兼五岳相朝拱，岂是寻常俗子家。
目有神光麻有气，两眉不断多奇异，
若还破印兼锁曰，难许峥嵘成大器。
