手相学的起源和发展历程

手相现在很多人就算是不会看也会有所耳闻，就像是现在基本上每家每户不管是嫁娶还是搬迁入火都是先以手相算命为主决定日期，所以手相在我们生活中不是一件稀奇的事情，那么手相究竟都能揭露一些什么呢？很简单，手相就是你身体最直接最真实的体现，比方说你的性情或者是将来可以从事的方向以及天赋等，这些都是手相可以看出来的，甚至你的身体健康，这些都是有医学根据的，可是手相的起源以及现在的发展状况如何呢？

手相学的起源和发展历程

手相学的起源甚早，据史籍记载，公元前我国及地中海等地方的手相学研究，已甚为流行。据古印度各地的废墟遗迹，或庙宇壁画中所残留的记录，乃至婆罗门教遗留下来的石碑中，都可以推知手相学在古印度时期，已经颇为流行。   

中国手的相学，亦具有相当悠久的历史。远在周朝，中原各国即已普遍盛行着各类相学。而比较完整的手相学着作，应是在後汉时代的王充所着的《骨骼篇》。

其後，尚有王符的《列相篇》丶许负所着的《相手篇》春秋战国时代的《月波洞中记》等等，均可算是中国古代最有系统的相学着作。   

其後历朝各大相学名家，将手相学此门相法只是归附在人相学的其中一部份。反不如西洋手相学般，独立以一门专科来研究，自是中国的手相学便相形失色了许多了。   

时至今日，中国的手相学，远不如西洋手相学那样发达与普遍。

而且，西洋手相学的研究，以医理丶解剖学来做立论基础，是以实践和统计为主，较为理性可取。而中国手相学的研究，以玄学为基调，思想空间极为辽阔，创意性甚强，但是实践和统计性较少。

虽然，手相学分为中西两种学术，但在致用上，都是大同小异。名称虽有不同，两者可以互相比较和学习。目的都是务求达致趋吉避凶！    

手相在西方手相比东方受欢迎

中西两种手相学两者的纹理丶手型名称不同，彼此的学理依据丶研究重心亦有所迥异。

现时流通的手相学，可以说完全是以西洋手相学作为立论基础。再辅以中国手相法的独特玄学徵验作为论断。    

手相学既然称得上是一种学术，也跟其他学术一样，具有其独有的学理性分析性和系统性。  

研究手相学的目的，是要观察一个人的性格品德和魄力，明白自己的能力倾向，探知先天的健康状况及预测自己未来的命运，或者个人在某一个时间或一生中的成败，加以趋避。   

因此，研习手相学的人，都一定要广泛地搜集掌印，不论是油墨印制书刊印刷抑或是照片，总之要将手掌的特徵纹理指形指甲等资料，精确地记录下来，好好记存，并列明日期，归入档案。当收集的手印越多，就越能看出新的问题，从而有新的发现新的发展路向。    

作为一门有系统的手相学研究，还有赖於今後切实地去做统计，以理性为主导，则成效会更佳哩！不妨参详医学与手纹两者的共通性，未来的手纹相学趋势，必会越来越跟医学扯上关系。

不妨及早留意并多做统计。研究手相是应从手形和掌纹一齐并参，不能有所偏重而作论断。在看手相的过程中，应以手形皮肤肌理为先，其次再参看掌纹掌丘。并一定要作下论断记录，如是才可收进步之功。   

人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等

每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，“入门诀”便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。  

诀云：“相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。”  

手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。

如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。