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“初,权谓吕蒙曰”古文阅读标准答案及原文译文解析

编辑:小普    来源:普贤居

本篇阅读赏析名为:“初,权谓吕蒙曰”古文阅读标准答案及原文译文解析,是由普贤居文化网从海量的中小学考试试题中精选而来,为广大师生和古文爱好者提供标准答案和翻译解析。以下为正文内容。

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事。不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释加点词的含义。
①但当涉猎,见往事耳                     ②卿言多务,孰若孤
③蒙乃始就学                             ④及鲁肃过寻阳,与蒙论议
2.文中有两个通假字,请找出并释义。
①     通     ,释义            。    ②     通      ,释义            
3.解释下列句子中“以”的不同含义。
①辞以军中多务                                  ②以丛草为林
③温故而知新,可以为师矣                      ④子以我为不信
4.  根据下列句子,写出成语。
①卿今者才略,非复吴下阿蒙!                     成语:
②士别三日即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!       成语:
5.翻译下列句子。
①孤岂欲卿治经为博士邪!
②士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!
 
.本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事,说明了什么道理?

参考答案
1.①广泛阅读②谁,哪一个③就,于是④到,等到 
2.①“邪”通“耶”,吗  ②“耳”通“尔”,罢了
3.①用 ②把 ③凭(凭借) ④认为 
4.①吴下阿蒙 ②刮目相看(待)
5.①我难道要您研究经典成为博士吗?②读书人离别三日,就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢?
.(供参考)时间就如海绵力的水,要挤总是会有的;读书不一定求精,广泛阅读对丰富一个人的见识总会有好处的;读书能够改变人。


二:
13.下列句中加点词的解释不正确的一项是  (1分)
A、治经为博士耶   为:成,当     B、但当涉猎   但:然而,却
C、蒙乃始就学    乃:于是,就    D.鲁肃过寻阳  过:到
14.用现代汉语写出文中划线句子的意思。(2分)                            
15.作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的?请予以说明。(2分)                     
16.现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么?用“刮目相待”又是形容什么?(2分)
参考答案:                                     
13.B(2分)
14.吕蒙用军中事务繁忙为借口(理由)来推托。(或:吕蒙借口军中事务繁忙来推托)(2分)
15.运用侧面描写的手法,以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情;:表现了学习使吕蒙有了巨大变化。 (或答“对比”,以吕蒙学习前后的变化对比,表现其学习成效显著。)(意思接近即可。2分)
16.比喻缺少学识才干的人。(1分)  指去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。(1分)(共2分)


【译文】
当初,孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不可以不学习!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说:“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读,见识从前的事情罢了。您说事务繁多,哪里比得上我呢?我常常读书,自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳,跟吕蒙一道议论军事,非常惊讶地说:“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说:“读书人离别三日,就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲,与吕蒙结为朋友才辞别。

道理:
(1)不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学习,读书的时间是挤出来的。
(3)要善于听取他人好的意见并去改进。
(4)不但自己要好学,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。
(5)劝人要讲究方法。
(6)不要找借口。
(7)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。
(8)读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
(9)一个人即使基础差,但只要端正态度,刻苦努力,就能学到知识,并提高自己的认知水平和办事能力。
(10)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。只要你愿意,你就会成长并成功。[4]
(11)点明学习对健全人格的作用。
(12)有了真才实学,才能得到别人的尊重。
(13)表明读书大有好处的道理,并告诫人们刻苦学习的重要性

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